Jordan Peterson --- Estamos sacrificando a nuestros hijos en el altar de una ideología brutal de extrema izquierda.

Compartir

Twittear

 

@thetelegraph

Hay buena evidencia de que muchas sociedades antiguas sacrificaron niños a sus dioses. Los padres de las antiguas colonias fenicias de Cartago, Sicilia, Cerdeña y Malta sacrificaban a sus hijos antes de incinerarlos, con la esperanza de que los dioses escucharan sus voces y los bendijeran.

Esto nos horroriza con razón, aunque a veces me pregunto si entendemos el sacrificio de niños mucho más de lo que nos gustaría admitir.

Vi un video el otro día que mostraba a un cirujano estadounidense que se jactaba de haber realizado más de 3,000 mastectomías dobles en mujeres jóvenes que habían pagado por un cambio de sexo , individuos confundidos, se podría decir alentados, por aquellos que se benefician de ello haciéndoles creer que su adolescente las pruebas emocionales pueden 'curarse' y la felicidad reinar para siempre, si se someten a esta práctica brutal.

Y es brutal, un proceso que a menudo incluye no solo las mastectomías antes mencionadas, sino otros procesos quirúrgicos terribles: orquiectomía (eso es castración, en un lenguaje más directo), la extirpación del útero, la demolición de la musculatura del antebrazo para hacer lo que no es un pene, pero debe ser referido como tal, todo eso.

Que alguien que pretende ser médico haga esto en niños, al menos a mí, me parece algo digno de una sentencia de prisión.

¿ Qué pasó con la doctrina expresada por el lenguaje antiguo como primum non nocere – primero, no hacer daño?

El Juramento Hipocrático ha sido reemplazado por una ilusión: una creencia que se puede resumir como 'al bloquear la pubertad de los niños y luego alterarlos quirúrgicamente, solo estamos restaurando lo que es suyo por derecho'. Los sentimientos de un niño son los árbitros finales de su destino reproductivo, y cualquier intento de cuestionar su identidad de género corre el riesgo de aumentar su propensión al suicidio”.

Mentiras. Mentiras. Mentiras. Luego carnicería.

Cambiando los estándares

Los psicólogos, aquellos en mi propio campo personal de la medicina, también se han rendido a este pensamiento grupal. El 'Grupo de trabajo sobre pautas para la práctica psicológica con personas transgénero y personas no conformes con el género (TGNC)' de la Asociación Estadounidense de Psicología insiste en que los psicólogos y otros consejeros profesionales ofrecen atención "trans-afirmativa", comenzando con sutilezas como mostrar "recursos afirmativos TGNC en espera". áreas”. También se les pide a los profesionales que examinen "cómo su lenguaje (por ejemplo, el uso de pronombres y nombres incorrectos) puede reforzar el género binario de manera abierta o sutil y no intencional".

Estas pautas se leen primero como un manual de adoctrinamiento escrito por ideólogos marxistas, y segundo como un documento diseñado para socavar y destruir la práctica de la terapia en sí.

Pero a un ritmo alarmante estas 'directrices' se han transformado en leyes punitivas que rigen lo que un psicólogo o consejero puede decir y pensar en relación con sus clientes.

Permítanme ser perfectamente claro: hablando como profesional, ya sea en Estados Unidos, Gran Bretaña o en cualquier lugar, no es el lugar de un terapeuta "afirmar" o, por el contrario, negar, la "identidad" de cualquier persona a quien toman en consideración. su cuidado Las personas acuden a ver a un terapeuta, a menudo después de una larga y dolorosa deliberación, porque están sufriendo, confundidas o ambas cosas. El trabajo de ese terapeuta es escuchar, cuestionar y proceder con la debida cautela, sin dar consejos baratos (y, por lo tanto, robar los éxitos de sus clientes o acumularles fracasos) ni asumir un conocimiento especial del resultado adecuado para un individuo determinado.

Simplemente no hay forma de que le diga a una mujer de 18 años que tiene toda la razón si a veces se siente más masculina que femenina (sin importar cómo surja ese sentimiento), y que si siente que la cirugía es la respuesta entonces recomiende hormonas ese día. En cambio, pasaría muchas semanas, tal vez incluso meses o años, escuchándola desenvolver su historia, usando la cautela como consigna, y ayudándola a llegar a una comprensión profunda y bien desarrollada tanto de su historia autobiográfica como de su destino.

Eso no es “afirmación” y tampoco es “negación”. ¿Cómo podría atreverme a hacer cualquiera de las dos cosas cuando alguien ha venido a mí porque está confundido y desesperado, un estado de experiencia hermanada que indica una profunda confusión sobre la identidad misma?

Nuevas pautas radicales

Me estoy centrando en la Asociación Estadounidense de Psicología (APA) porque es el organismo encargado de establecer las normas y los ideales para la práctica clínica en la democracia más poblada de la Tierra , principios que se extenderán, y se están extendiendo, por Occidente de manera más amplia, incluso en Bretaña. Algunas de sus 'directrices' son lo suficientemente espantosas como para merecer una disección:

“Pauta 1. Los psicólogos entienden que el género es una construcción no binaria que permite una variedad de identidades de género y que la identidad de género de una persona puede no alinearse con el sexo asignado al nacer”.

No entiendo esta definición posmoderna radical de género, que se basa en el "sentido profundo" o "sentido inherente" de una persona de ser un sexo sobre otro, independientemente de su biología.

Psicológicamente, es indiscutible que una proporción no trivial de hombres tiene un temperamento femenino (lo que esencialmente significa que experimentan niveles más altos de emociones negativas como la ansiedad y los análogos del dolor: pena, frustración, desilusión, depresión) y son más agradable (compasivo/cortés) que los machos típicos, e igualmente cierto que una proporción no trivial de hembras tiene un temperamento masculino. Pero esto no cambia cómo, objetivamente, los profesionales deben medir el género de una persona.

A los psicólogos alguna vez les importó si la medición seguía las prácticas estándar de validez y confiabilidad. Prueba a leer, por ejemplo, un documento publicado por la propia APA en 2014, donde aprenderás que un psicólogo que se precie está obligado a utilizar “constructos” (es decir, términos como “género”) de forma técnicamente adecuada. Esto significa, como mínimo, que los atributos fundamentales deben poder medirse y medirse adecuadamente.

Pero todo eso se va por la borda cuando ahora estamos discutiendo la magia del “género”, que se define de manera completamente subjetiva, aunque esa insistencia indudablemente contraviene los estándares anteriores. Pero sentimientos über alles , amigos. Y no es broma. Particularmente si tienes 15 años y te has sometido a una cirugía que te hace incapaz de reproducirte, a menudo para fomentar el sentido de superioridad moral de otra persona o el sentido de "compasión" autoatribuida, una palabra que me hace temblar cada vez más cuando la encuentro.

nuevas doctrinas

Los psicólogos ahora también están adoptando la doctrina simple y todo menos revolucionaria de la "interseccionalidad" sin dudarlo. ¿Y cuál es esa doctrina? Nada más que la afirmación de que los seres humanos se caracterizan por identidades que abarcan múltiples dimensiones. Cualquier persona determinada tiene una raza, etnia, sexo, temperamento (cinco dimensiones allí solo), nivel de inteligencia, etc. Lo hemos sabido desde siempre. Solo se ha convertido en un elemento cultural candente desde que los tontos notaron el hecho obvio de que el estatus de minoría podría ser aditivo o multiplicativo. Odio incluso señalar eso dado que cualquier persona con algún sentido común también sabía, sin ningún entrenamiento estadístico, que era posible ser de origen latino, digamos (o incluso 'LatinX', para usar ese término absurdo, degradante y condescendiente) y hembra simultáneamente.

Sin embargo, uno no puede cuestionar esto sin temor a ser condenado al ostracismo por sus colegas. Tenga en cuenta la escalofriante redacción de la Directriz 7:

“Los psicólogos comprenden la necesidad de promover un cambio social que reduzca los efectos negativos del estigma en la salud y el bienestar de las personas TNCG”.

En resumen: si no eres un activista (y uno de nuestros activistas), será mejor que estés mirando por encima del hombro.

Entonces, ¿qué debe regir mi comportamiento como terapeuta y sus expectativas como cliente? La respuesta a eso es: lo que los activistas consideren prioritario a su antojo. Y recuerden eso en la corte, amigos.

malevolencia activa

Cada vez me avergüenzo más de ser psicólogo clínico dada la total cobardía, falta de carácter y apatía que caracteriza a muchos colegas y más aún a mis asociaciones profesionales. Por lo menos dentro de 20 años cuando todos nos arrepintamos de este terrible experimento social podré decir “dije que no cuando vinieron todos a insistir en que participáramos en el sacrificio de nuestros hijos”. Otros países, y Gran Bretaña en particular , no deben cometer los mismos errores que en los EE. UU. y en otros lugares.

No puedo consentir lo que estamos haciendo. No puedo acatar lo que se han convertido en las doctrinas de mi disciplina. Creo que los actos del 'profesional' médico que se apresuran a desfigurar, esterilizar y dañar a los jóvenes con lo que son procedimientos experimentales peligrosos, claramente desaconsejados, cruzan la línea entre 'no hacer daño' y causar daño absoluto.

Solo si enterramos nuestras cabezas en la arena, la esterilidad, la función sexual deteriorada o ausente, las reacciones complejas a las hormonas mal entendidas, los gastos y, entremezclados con todo eso, la miseria y la confusión, continuarán para innumerables jóvenes. Debemos abordar la amenaza planteada a la integridad de todo el sistema educativo como adoctrinamiento en la misma filosofía que generó esta empresa quirúrgica y las 'directrices' de la APA crecen. Amenaza la confianza del público en general de la que depende nuestra paz y prosperidad.

Y, por cierto: definitivamente ocurrirá que un número desproporcionado de niños “liberados” de su confusión de género habrían crecido hasta convertirse en adultos homosexuales físicamente intactos y completamente funcionales. ¿Necesito señalar que este hecho desagradable se burla de cualquier afirmación de que el mundo alfabético extendido de la camarilla LGBTQ+ constituye una "comunidad" homogénea y unificada?

Hemos cruzado la línea de la posesión ideológica a la malevolencia activa, y estamos multiplicando nuestro pecado (hay una intersección para ti) al atribuir nuestras espantosas acciones a la "compasión". Que el cielo nos ayude. Realmente.

 

Por lo general no hay muchas cosas que agregar a un discurso o disertación de Jordan Peterson, particularmente en el área de su experticia.

No es esta la excepción.

La única observación que puedo hacer es que es la misma conclusión del texto final a la que llegué hace un par de semanas. Estamos manejados por narcisistas con rasgos sicopáticos dispuestos a una malevolencia activa.

Para reflexión de día jueves y de FDS.

Imprimir artículo